Славянский эпос в творчестве Андрея Клименко.

Зачарованная Русь Клименко Андрея.

Особое место в нашей жизни занимают мифы и легенды. Преданья старины глубокой. Именно их рисует не так уж и много художников. Мы знакомы с творчеством Константина Васильева, Всеволода Иванова, Бориса Ольшанского, Ивана Билибина, Сергея Соломко, Николая Кочергина, Николая Фомина,  Клавдия Лебедева,Лео Хао, Игоря Савченко, ну и, конечно же, Виктора Васнецова, Константина Маковского (фото его работ). Думаю выложем в ближайшее время работы Виктора Королькова, Геогрия Юдина.

А пока представляю еще одного художника, рисующего в подобном стиле.

Андрей Клименко родился 12 июня 1956 года в поселке Щетово Антрацитовского района Луганской области. В 1975 году закончил Луганское художественное училище.

После службы в армии поступил в Московский институт имени Сурикова, где в 1988 году получил диплом живописца.

Первая персональная выставка "Образы славяно-русского и скифского эпоса" прошла в феврале-марте 1990 г. в залах общества охраны памятников (дом Телешова). Затем последовали выставки: 

- в Театре на Таганке (февраль 1992 г.);

— в дивизии особого назначения при Правительстве России (ноябрь — декабрь 1992 г.);

— в залах Украинского Посольства в России (январь — февраль 1994 г.).

В августе 1994 года на X Международном Конгрессе участников космических полетов в Москве состоялась выставка живописи "Русский космос". Художник Андрей Клименко был награжден почетным дипломом "Царь-колокол".

Андрей Клименко один из авторов альбома живописи "Деяния небожителей" (1993 г.), где представлены работы 47 современных мастеров из многих стран от Англии до Японии. Выпустил альбом картин "Зачарованная Русь".

Русь Изначальная Андрея Клименко

https://www.youtube.com/watch?v=fsPPEiPiFXs

Русь Исконная в картинах А. Клименко.

Андрей Клименко картины художника-славяниста

Баба Яга

 

Берегиня

 

Варвара Краса — Длинная Коса

 

Велес

 

Венок на камень

 

Вечный покой

 

 

Вещий вой

 

 

Вольга-волк

 

Воспоминание древних лет

 

Гусли-самогуды

 

Два друга

 

Дочь ветра

 

Дубыня

 

Дух степной

 

Зимушка-зима

 

Знак солнца

 

Иван да Марья

 

Кащей Бессмертный

 

Конь судьбы

 

Кострома

 

Кровные братья

 

Кудесник

 

Летучий корабль

 

Мёд поэзии

 

Моление о тучных нивах

 

Опоясанный мечами

 

Перун

 

Под деревом Перуна

 

Расставание

 

Сварог-прародитель

 

Святилище

 

Святогор и кузнец судьбы

 

Сеча

 

Сказительница

 

Страж града Китежа

 

Стражи клятвы

 

Тёмной древности загадки

 

Тени забытых предков

 

Третий скок

 

Триумф князя Олега

 

Финист

 

Хранители кощун

 

Царица ночи

 

 

Час возмездия

МОЙ ПРОРЫВ (сокращённая статья автора)

Сказки русского леса

Именно в мифы и сказки любой народ всегда вкладывал свое понимание добра, красоты, мужества, мужской и женской чести. А, главное, для детей здесь открывается целый волшебный мир. Здесь они учатся постигать красоту и смысл искусства. И здесь же у них рождается высокое гражданское чувство.

Алёша Попович и голова чудовища

Каждый художник рисует свою судьбу, прямо или косвенно вкладывает свою внутреннюю биоэнергию в свои творения. К чему стремятся герои моих картин? К победе! Но через риск. Через борьбу. Ведь без борьбы нет победы.

Конь Судьбы

Как известно, один из героев русского эпоса зовется Иваном-дураком, хотя так себя он не называл, это далеко не самоназвание. Его "величают" так все те, кто себя считает умным. А дурак потому, что не такой, как все, то есть "ненормальный", ибо способен на риск в отличие от безнадежно "нормальных", способен на благородный поступок.

Летучий корабль

И мы видим, как, смертельно рискуя, он допрыгнул на коне до верхнего окошка терема, поцеловал царевну и получил в награду за удаль ее руку и полцарства в противоположность всем тем, кто стоит внизу, от зависти облизываясь сознавая свою ущербность.

Тризна 

Последняя битва Светослава

И пусть не смущают зрителей сильные темы ряда моих картин с изображением битв, героев истории и сказок, полководцев античности и средних веков. Конечно, может быть, для иных обывателей изображение отрубленных голов и живописное воспевание поля после битвы, усеянное погибшими воинами, не совсем этично, но зато это очень красиво. И только твердолобые моралисты будут отрицать это. Ведь в гуманистическом искусстве изображение насилия над вступлением все-таки способно вызвать в человеке положительную эстетическую реакцию, отрицанием преступного и уродливого утверждается красота и величие жизни.

Вольга-Сокол

Я художник со свободной душой полной своих песен. Мое мифотворчество это суровая сказка за пределами холодного ремесленничества. И мудрецы середины никогда потому не примирятся с метафизикой моих живописных опусов, будут всегда робеть перед патетикой и в примитивном ужасе отворачиваться. Как отворачивались от моего "Финиста Ясного Сокола". И это понятно: ведь Финист гордый дух, восставший против серой бесцветности обывательской жизни, против пошлости, лжи, 

лицемерия и уродливости человеческих отношений. Это дух, жаждущий беспредельной свободы творчества. Это не злой дух это радужно-крылатый гений человечества, хоть и многократно униженный всеобщей уравниловкой, все же восставший из пепла и остающийся всегда верным своим чудным до ослепления мечтам!

Кудесник

Тайна моей миссии в том, что я сам как Финист, для которого Мир есть бесконечная радость и борьба!

Андрей Клименко

Источник