Вербное воскресенье







Православные христиане всего мира отмечают один из главных праздников — Вход Господень в Иерусалим или Вербное воскресенье.



Вербное воскресенье - великий двунадесятый переходящий праздник. Он празднуется за шесть дней до предания Иисуса Христа на крестную смерть и страдания. Праздник Вход Господня в Иерусалим в народе называется Вербным воскресеньем. Этот праздник христианская Церковь ввела в IV веке, а у нас на Руси он начал отмечаться в X веке. Этим праздником завершается Великий пост. Перед Вербным воскресеньем, в субботу, Иисус воскресил Лазаря.



"Осанна! Осанна! Гряди
Во имя Господне!"
И с яростным хрипом в груди,
С огнем преисподней
В сверкающих гнойных глазах,
Вздувая все жилы на шее,
Вопя все грознее,
Калека кидается в прах
На колени,
Пробившись сквозь шумный народ,
Ощеривши рот,
Щербатый и в пене,
И руки раскинув с мольбой -
О мщеньи, о мщеньи,
О пире кровавом для всех обойденных судьбой -
И Ты, Всеблагой, Свете тихий вечерний,
Ты грядешь посреди обманувшейся черни,
Преклоняя свой горестный взор,
Ты вступаешь на кротком осляти
В роковые врата - на позор,
На пропятье!

И.Бунин



На Руси верба ассоциировалась с пальмовыми ветками, которыми толпа людей встречала и приветствовала въезжавшего Иисуса Христа в Иерусалим.



Сохнет стаявшая глина,
На сугорьях гниль опенок.
Пляшет ветер по равнинам,
Рыжий ласковый осленок.

Пахнет вербой и смолою.
Синь то дремлет, то вздыхает.
У лесного аналоя
Воробей псалтырь читает.

Прошлогодний лист в овраге
Средь кустов — как ворох меди.
Кто-то в солнечной сермяге
На осленке рыжем едет.

Прядь волос нежней кудели,
Но лицо его туманно.
Никнут сосны, никнут ели
И кричат ему: «Осанна!»

С.Есенин



Мальчики да девочки
Свечечки да вербочки
Понесли домой.
Огонечки теплятся,
Прохожие крестятся,
И пахнет весной.
Ветерок удаленький,
Дождик, дождик маленький,
Не задуй огня.
В воскресенье вербное
Завтра встану первая
Для святого дня.

А. Блок


Уж верба вся пушистая
Раскинулась кругом;
Опять весна душистая
Повеяла крылом.

Станицей тучки носятся,
Тепло озарены,
И в душу снова просятся
Пленительные сны.

Везде разнообразною
Картиной занят взгляд,
Шумит толпою праздною
Народ, чему-то рад...

Какой-то тайной жаждою
Мечта распалена –
И над душою каждою
Проносится весна.

А.Фет



Вербы овеяны
Ветром нагретым,
Нежно взлелеяны
Утренним светом.
Ветви пасхальные,
Нежно-печальные,
Смотрят веселыми,
Шепчутся с пчелами.
Кладбище мирное
Млеет цветами,
Пение клирное
Льется волнами.
Светло-печальные
Песни пасхальные,
Сердцем взлелеяны,
Вечным овеяны.

К. Бальмонт



На праздник принято освещать вербу и хранить ее дома весь год в переднем углу за иконами. Считается, что верба имеет свойство наделять здоровьем людей и скот, предостерегать от болезней и от нечистой силы. Существует много обычаев и поверий на целебные свойства вербы.



Один из древних обычаев обогащает детей здоровьем: родители, придя из церкви с освященной вербой, начинали стегать ею своих детей, при этом приговаривая: «Верба – хлест, бьет до слез, верба красна, бьет не напрасно».



Также, в народе кроме детей хлыстали освещенной вербой и себя, чтобы пополнить себя здоровьем, при этом приговаривая: «Не я бью, верба бьет». Освещенной вербой еще постегивали и новобрачных или молодых девушек, для того, чтобы у них родилось немало здоровых детей.



В Вербное воскресенье был еще обычай стегать вербными ветками скотину, приговаривая: «Как вербочка растет, так и ты расти». Верили, что это добавит скоту здоровья и обережет от нечистой силы. Вербу давали съесть скоту перед первым выгоном на поле и веточки освещенной вербы клали в сараи и хлева.



Еще было поверие, что верба обладает целебной силой и люди брали с освещенных веток вербы по девять шишечек и съедали их. Считая, что это обережет их от лихорадки. А во время грозы брали освещенную вербу стоящую рядом с иконой и ставили на подоконник, так верили, что это спасет от попадания в дом молнии.



Верба распустилась, в храме ждут чудес.
Благодать спустилась с голубых небес.
В сердце растворится звон колоколов,
Солнце заискрится в злате куполов.
С Вербным воскресеньем поздравляю я,
С Божьим озареньем – смыслом бытия.
Вам любви желаю, веры, долгих лет,
Пусть подарит верба чистый добрый свет!

Благовещение Пресвятой Богородицы



7 апреля православные отмечают Благовещение Пресвятой Богородицы. В древности празднику Благовещения давали разные названия: зачатие Христа, Благовещение о Христе, Начало искупления, Благовещение ангела Марии. О том, где и как впервые появился праздник Благовещения, ничего неизвестно. Известно лишь, что в 560 году император Иустиниан указал дату празднования Благовещения — 25 марта (7 апреля по новому стилю).



Название праздника — Благовещение — передает главный смысл связанного с ним события: возвещение Деве Марии благой вести о зачатии и о рождении Ею Богомладенца Христа. Этот праздник относится к двунадесятым непереходящим праздникам и отмечается каждый год в один и тот же апрельский день.



Главной иконой праздника можно считать шедевр Андрея Рублева: ангел сходит к Деве, чтобы возвестить ей «Благую весть». Архангел Гавриил принес Деве Марии самую большую новость — Сын Божий становится Сыном человеческим.



Исполняется пророчество Исаии, Богородица отвечает согласием на весть ангела: «Да будет мне по слову твоему». Без этого добровольного согласия Бог не мог бы стать человеком.



Он не мог бы воплотиться, так как Бог не действует силой, не принуждает нас ни к чему. Человеку дана полная свобода ответить Богу согласием и любовью.



Церковное Предание говорит, что в тот момент, когда Деве Марии явился Архангел Гавриил, она читала книгу пророка Исаии, как раз те слова о рождении Мессии. «Я готова стать последней служанкой у той, которая удостоится родить Мессию», — думала она.



С Благовещением в народе связаны некоторые старинные обычаи. Говорят, что в Благовещение «птица гнезда не вьет, девица косы не плетет», то есть всякая работа считается грехом.



Три праздника отметят в эти выходные православные христиане в России. В субботу утром со ступеней православных храмов взлетят в небо стайки голубей, возвещая об одном из самых великих христианских праздников – Благовещении.



В этот же день — за неделю до Пасхи — в память о воскрешении Иисусом Христом умершего Лазаря, брата Марфы и Марии, отмечается Лазарева суббота. Вечером накануне Вербного воскресенья в храмах во время Всенощного бдения будут освящать веточки верб.







Православная Церьковь Благовещения в Назарете, внутри находится священная пещера, в которой произошло Благовещение Пресвятоой Деве Марии о рождении Иисуса Христа. Построена в 326 году.

Сретение Господне

По закону Моисееву, все еврейские родители должны были своих первенцев, (то есть первых сыновей), на сороковой день после рождения, приносить в храм для посвящения Богу. При этом полагалось, в благодарность Богу, принести жертву. Закон этот бы установлен в память исхода евреев из Египта — освобождения от рабства, спасения тогда первенцев еврейских от смерти.





Во исполнение этого закона Матерь Божия с Иосифом принесли младенца Иисуса в храм Иерусалимский, а для жертвы принесли двух птенцов голубиных.




В это время в Иерусалиме жил старец, по имени Симеон. Он был человек праведный и благочестивый и ожидал пришествия Спасителя. Ему было предсказано Духом Святым, что он не умрет до тех пор, пока не увидит Христа Господня. Симеон долго ждал исполнения обещания Божия. По преданию он жил около 300 лет.




И вот, в этот день, по внушению Духа Святого, он пришел в храм. И когда Мария с Иосифом принесли Младенца Иисуса, Симеон встретил Младенца (сретение значит встреча), взял Его на руки и, славя Бога, сказал:

«Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, — свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля».

Этими словами Симеон с радостью говорит: «теперь Ты, Владыко, отпускаешь меня, раба Твоего (из этой жизни в другую), по слову Твоему (согласно Твоего обещания), с миром (спокойно), потому что глаза мои увидели то спасение, которое Ты приготовил для всех людей».





Родившегося Господа Симеон называет: «светом во откровение (для просвещения) языков (язычников), то есть всех племен и народов, и «славою для народа своего», то есть Израиля. — Есть два Израиля: ветхозаветный и новозаветный. В Ветхом Завете то был избранный народ еврейский или израильский, а в Новом Завете — весь верующий мир христианский.

Иосиф же и Матерь Божия дивились словам Симеона. Симеон благословил их и, обратившись к Божией Матери, предсказал Ей о Младенце: «Вот, из-за Него будут спорить в народе: одни спасутся, а другие погибнут. А Тебе Самой оружие пройдет душу», это значило, что Она Сама будет переживать великое горе за Сына Своего, когда Он будет страдать.





Тут же, в храме, была благочестивая вдова Анна пророчица, восьмидесяти четырех лет, служившая Богу постом и молитвою день и ночь. И она узнала Спасителя и, подошедши, славила Господа и говорила о Нем всем в Иерусалиме, ожидавшим пришествия на землю Христа Спасителя.




Исполнивши все, что следовало по закону, Божия Матерь с Младенцем и Иосиф возвратились домой.

Это событие, когда святые Симеон и Анна встретили в храме принесенного Божией Материю и Иосифом Младенца Христа и прославили Его, называется праздником Сретения Господня, т. е. встречи Господа; и празднуется св. Православною Церковью, как один из великих праздников, 2-го февраля (15 февр. н. ст.).





Праведный Симеон называется Богоприимцем, то есть принявшим на свои руки Бога Спасителя.





http://www.pravmir.ru/sretenie-gospodne-v-kartinah-i-ikonah/


«Сретенье» Йофифа Бродского родилось в 1972 году. Это последнее стихотворение, написанное им на родине, вскоре 32-летнего поэта выдворят за пределы Советского Союза; оно посвящено Анне Андреевне Ахматовой. «Сретение» по-славянски значит «встреча», встреча человека с Богом.

Когда Она в церковь впервые внесла
Дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.

И старец воспринял Младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
Младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.

Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взоров небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.

И только на темя случайным лучом
свет падал Младенцу; но Он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.

А было поведано старцу сему,
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолвил: "Сегодня,

реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
Дитя: Он - Твое продолженье и света

источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в Нем". - Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,

кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах спуститься.

И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена,
Мария молчала. "Слова-то какие..."
И старец сказал, повернувшись к Марии:

"В лежащем сейчас на раменах Твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым

терзаема плоть Его будет, Твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть Тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око".

Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле

для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шел молча по этому храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.

И поступь была стариковски тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога

пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами храма.

Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,

он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою

как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.

16 февраля 1972

День домового

Кто же такой домовой?

По представлениям наших предков это дух, хранитель дома. Существо таинственное, способное совершать как добрые дела, так и не очень...





10 февраля домовой справляет свои именины, поэтому необходимо ставить угощение для домового. Если дедушка-суседушка останется без гостинцев, то из доброго хранителя домашнего очага, он превратится в достаточно лютого духа. и с этого дня во дворе всё идет навыворот, беды одолевают семейство. Не пеняйте потом, что потолок протек или карниз с занавесками рухнул - это домовой свое недовольство выражает.





Полагают, что в эту ночь домовой глумится на дворах, для него ставят на загнетке кашу.
Домовой олицетворял души предков и считался покровителем семьи, а потому отношение к нему в народе всегда было уважительным.
В одних местах было принято ставить для него мисочку с молоком, уговаривая не вредить хозяйству, а наоборот, помогать. В других краях под печку, где, как считается, живет домовой, клали малый хлебец или ставили на печь или за печкой горшок с кашей, обложенный горячими углями, чтобы каша не остыла до полночи, когда домовой придет ужинать, и с той поры он весь год смирный.. Некоторые хозяева за ужином ставили на стол прибор для домового и откладывали для своего хозяюшки-суседушки всякого кушанья. Было принято также, выходя из бани, оставлять там ведро и веник, чтобы и домовой мог помыться - попариться.





А еще 10 февраля столичные купцы и зажиточные крестьяне дарили имениннику серебряную монетку, чтобы помогал «дому богатеть». Люди победнее дарили монетку медную. Подарок обычно клали под печку. Чтобы угодить домовому, в этот день говорили в доме тихо и ласково, старались не спорить и не повышать голоса.

Не любит домовой, когда в него не верят да старину хают, традиции не соблюдают: ведь он как-никак хранитель. Считается, что его призывают к нам на помощь умершие предки, заботящиеся о нашем благополучии. О грядущей неприятности домовой предупреждает людей стуками и другими знаками. За легкомыслие может здорово насолить хозяевам, проучить их, чтобы впредь в его силах не сомневались и обычаи чтили. Ну а тем, кто относится к нему серьезно, подкармливает и разговаривает с ним, домовой по мере сил помогает в решении проблем. Особенно любит тех, кто родился в один день с ним - 10 февраля: помогает им и оберегает от бед.





Домовой по своей воле редко показывается хозяевам: как правило, только перед какими-то переменами в доме. Но в полночь на 11 февраля его можно увидеть. Для этого очень тихо подойдите к плите. Если домовой окажется голым, бросьте ему что-нибудь укрыться, если одетый (мохнатый) - молча отойдите, чтобы не спугнуть удачу, и все у вас будет хорошо: «Домовой мохнат - хозяин богат».

А.С. Пушкин. "Домовому".

Поместья мирного незримый покровитель,
Тебя молю, мой добрый домовой,
Храни селенье, лес, и дикий садик мой,
И скромную семьи моей обитель!
Да не вредят полям опасный хлад дождей
И ветра позднего осенние набеги;
Да в пору благотворны снега
Покроют влажный тук полей!
Останься, тайный страж, в наследственной сени,
Постигни робостью полуночного вора,
Счастливый домик охрани!
Ходи вокруг его заботливым дозором,
Люби мой малый сад, и берег сонных вод,
И сей укромный огород
С калиткой ветхою, с обрушенным забором!
Люби зеленый скат холмов,
Луга, измятые моей бродящей ленью,
Прохладу лип и кленов шумный кров —
Они знакомы вдохновенью.








http://www.persianforum.ru/t149-topic

Празднование Иконы Божией Матери Утоли Моя Печали

На этой иконе Божия Матерь изображена держащей правой рукой Младенца Христа, у которого в руках развернут свиток со словами:

"Суд праведный судите, милость и щедроты творите кийждо искреннему своему; вдовицу и сиру не насильствуйте и злобу брату своему в сердце не творите"

Левую руку Богоматерь приложила к своей голове, несколько склонённой набок, будто она прислушивается к молитвам всех обращающихся к ней в печалях и скорбях.





Полагают, что эта икона принесена в Москву, во времена царя Алексея Михайловича, казаками. В 1760 году икона явилась во сне одной страдавшей неизлечимой болезнью женщине, жившей вдали от Москвы, причем больная услышала от святого образа голос, повелевающей ей помолиться Богоматери в церкви на Пупышах, где в то время находилась икона. Когда страдающая женщина была привезена в Москву и внесена в церковь, то не нашла в ней явившейся ей в видении св. иконы. Узнав об этом, местный священник приказал принести с колокольни хранившиеся там древние иконы. Среди них оказалась и икона “Утоли моя печали”. Она вся была покрыта пылью, но больная сразу узнала в ней ту, которую удостоилась видеть во сне. По совершении молебствия пред этой святой иконой, больная приложилась к святому образу и получила исцеление. Это чудо совершилось 25 января 1760 года. Во ознаменование прославления снятой иконы, в ее честь был устроен придел, где она и была поставлена. Благоговейное почитание этой святой иконы особенно проявилось во время чумы 1771 года. Есть особая служба с акафистом Пресвятой Богородице “Утоли моя печали”.


Молитва

Надеждо всем концем земли, Пречистая Дево, Госпоже Богородице, утешение мое! Не гнушайся мене грешнаго, на Твою бо милость уповаю: угаси ми пламень греховный и покаянием ороси изсохшее мое сердце, очисти ум мой от греховных помыслов, приими мольбу от души и сердца, с воздыханием приносимую Тебе; буди о мне Ходатаица к Сыну Твоему и Богу, и укроти гнев Его Матерними Твоими молитвами: душевныя и телесныя язвы исцели, Госпоже Владычице, утоли болезни души и тела, утиши бурю злых нападений вражеских, отъими бремя грехов моих, и не остави мене до конца погибнути, и печалию сокрушенное сердце мое утиши, да славлю Тя до последняго издыхания моего. Аминь.

http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Icons_11/utolimoyapechali392.htm

Как пройдет Татьянин день в Петербурге


Татьянин день, Татьянин день,
Еще не радует сирень,
Еще во всю лежат снега,
Еще за окнами пурга,
Но январю уже пора
Готовить сани со двора.
И на престол спешит февраль,
Пронзая свистом ветра даль.
Пойди к Татьяне и скажи
Слова от сердца от души,
Поздравь ее и пожелай
Счастливых дней и долгих лет,
Чтоб радость била через край,
И сбылся свет благих примет.





История этого праздника началась еще в 18 веке, когда 25 января 1755 года, в день великомученицы Татьяны, императрица Елизавета подписала указ об учреждении Московского университета. Поэтому по сложившейся традиции, праздник отмечают не только верующие, но и студенты. Во всех регионах России проходят гулянья студентов, для которых этот день является еще и днем окончания зимней сессии.







Как пройдет Татьянин день в Петербурге


В первой половине дня центральной городской площадкой станет Смольный собор, где с 9.00 до 13.30 пройдут Божественная литургия, молебен, торжественное вручение Почетного знака Святой Татьяны и праздничный хоровой концерт, который состоится на площади перед Смольным собором.





В полдень один из двадцати лучших студентов года произведет полуденный выстрел с Нарышкина бастиона Петропавловской крепости и возвестит о начале веселья.

Днем в высших учебных заведениях пройдет серия встреч и выставок, посвященных подведению итогов межвузовских студенческих конкурсов. Широкий спектр номинаций (от видеомонтажа и традиционного изобразительного искусства до декламации стихов и прозы) соберет самых талантливых студентов города для награждений и совместных встреч.





Вечером состоится зимний Покровский студенческий бал, который впервые в этом году вошел в городскую программу празднования Дня российского студенчества.

Завершится празднование большим концертом в СК «Юбилейный», зрителями которого станут не менее 8000 студентов Санкт-Петербурга. На сцене выступят Dj Цветкоff, Dj Feel, Cosmo&Скоробогатый, Tony M, а также успешные студенческие группы. Хедлайнеры праздника – группа «Винтаж».





В рамках концертной программы пройдет чествование студентов-молодоженов и победителей творческих студенческих конкурсов, телемосты-поздравления студентов со всех континентов Земли. До начала и в течение концерта в фойе будет организована выставка городских студенческих проектов, реализуемых на базе высших учебных заведений Санкт-Петербурга.





Все городские праздничные мероприятия для студентов в этот день бесплатные







Прошли студенчества года -
Эпоха золотая.
Веселым быть, как и всегда,
Тебе я пожелаю.
Не потеряйся в дней потоке,
Пусть будет легкою дорога!


http://www.galernayas.ru/1273-kak-proydet-tatyanin-den-v-peterburge.html

Православные в России празднуют Крещение Господне

Сегодня, 19 января (6 января по старому стилю) православные христиане празднуют день Крещения Господня. Праздник Крещения, как и праздник Пасхи, является самым древним христианским праздником.

Иисус Христос до тридцатилетнего возраста жил со Своей Матерью в небольшом городке Назарете, помогая престарелому отчиму Иосифу в плотнической работе.





Иисус почти ничем Себя не проявлял как мессия, и люди считали его одним из детей Иосифа. Когда пришло время Ему начать Свое общественное служение, Бог в особом видении повелел пророку Иоанну Крестителю, жившему в пустыне, выступить со всенародной проповедью покаяния и крестить в реке Иордан всех кающихся в знак их желания очиститься от грехов.

Иоанн Креститель был строгим подвижником, носившим грубую одежду из верблюжьего волоса и питавшийся акридами (род саранчи) и диким медом. Он представлял собой противоположность современным ему наставникам иудейского народа, а проповедь его о приближении Мессии, прихода которого столь многие ожидали, привлекла всеобщее внимание.





Место, где пророк Иоанн начал служение, называлось пустыней Иудейской, расположенной на западном побережье Иордана и Мертвого моря. Евангелисты называют Иоанна Крестителя гласом вопиющего в пустыне, потому что он громко взывал к людям: "Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте Его путь", – призывая всех людей к покаянию. Откликнувшихся на этот призыв Иоанн крестил, по словам евангелиста Луки, "крещением покаяния для прощения грехов". Это не было еще христианское крещение, а лишь погружение в воду как символ того, что кающийся желает очиститься от грехов, подобно воде, очищающей его от телесной нечистоты.





Тогда же среди прочего народа к Иоанну пришел и Иисус Христос из Назарета Галилейского, чтобы креститься от него. Иоанн никогда до этого не встречался с Иисусом и потому не знал, кто Он. Но когда Иисус подошел к нему для крещения, то Иоанн как пророк ощутил Его святость, безгрешность и превосходство над собой, поэтому он в недоумении возразил: "Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?" - "Так надлежит нам исполнить всякую правду", – кротко ответил Иисус Христос. Этим Он подтвердил святость и величие действий Иоанна, а будущим христианам дал пример послушания воле Божией и смирения.





Крестившись, Иисус, по словам евангелиста, молился о том, чтобы Бог благословил начало Его служения. В этот момент "отверзлись" небеса, и Иоанн Креститель увидел Духа Божия, который в виде голубя снизошел на Иисуса. Голубя увидел и народ, поскольку цель этого чуда была явить людям Сына Божия в никому неизвестном Иисусе Христе. При этом все услышали слова Бога Отца: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение". Они указывали Иоанну Крестителю и присутствующему народу на Божественное достоинство крестившегося Иисуса Христа. Эти слова были ответом Бога Отца на молитву Его Сына о благословении на подвиг спасения человечества.





Крещение Господне православная церковь называет Богоявлением, потому что Иисус Христос после крещения показал Себя миру как Спаситель и Мессия. В этом событии была явлена людям Святая Троица: Бог Отец – голосом с неба, Бог Сын – крещением от Иоанна в Иордане, Бог Дух Святой – снизошедшим на Иисуса Христа голубем.

В Россию впервые прибывает Пояс Пресвятой Богородицы



Пояс Пресвятой Богородицы был одной из трех главных святынь Константинополя, связанных с земной жизнью Божией Матери; кроме Пояса, в Царьграде хранились Риза (точнее, мафорий) Девы Марии и икона Божией Матери Одигитрии, написанная, по преданию, евангелистом Лукой.

Именно обладание этими тремя святынями и было одним из главных оснований для того, чтобы считать Константинополь городом Божией Матери - выражение Град Твой, Богородице, встречающееся во многих и многих византийских песнопениях (и, в том числе, и в песнопениях праздника Положения Пояса Пресвятой Богородицы), для византийцев было синонимом слова Константинополь.



Свой чудотворный Пояс Богородица сплела своими руками из верблюжьего волоса и носила его вплоть до конца своего земного пути.

Согласно преданию, отраженному в Менологии Василия II, Пояс и Риза Божией Матери незадолго до Ее Успения были отданы двум благочестивым иерусалимским вдовам и затем передавались из поколения в поколение. При императоре Восточной Римской империи Аркадии (император с 395 г.; ум. в 408 г.) Пояс Пресвятой Богородицы был доставлен в Константинополь и помещен в прекрасный ларец, который обрел свое место в одном из трех главных Богородичных храмов Царьграда - Халкопратийскую церковь.
На протяжении столетий ларец с Поясом Богоматери не открывали, но спустя пять веков после Положения Пояса в Халкопратийском храме, при императоре Льве VI Мудром, его жене Зое было видение, что она избавится от своего недуга (как повествует Менологий, императрицу мучил нечистый дух), если на нее возложат Пояс Пресвятой Богородицы. Император открыл ларец и обрел Пояс в целости и сохранности; Пояс был запечатан золотым хрисовулом императора Аркадия, на котором были указаны год и индикт Положения Пояса в Царьграде, а также точная дата этого события - 31 августа. По повелению императора Пояс Пресвятой Девы был возложен на голову страждущей императрицы. Это было поручено Евфимию, будущему Патриарху Константинопольскому, который составил и Слово в честь торжества нового обретения Пояса). И та исцелилась. После этих событий Пояс Пресвятой Богородицы был возвращен на свое место, а праздник Положения Пояса получил еще большую торжественность.

В результате двух падений Константинополя - сначала в 1204 году, затем, окончательно, в 1453 году, - Пояс, как и почти все другие святыни Царьграда, покинул город, но не исчез бесследно. Части Пояса доныне хранятся на Св. Горе Афон (в монастыре Ватопед) и на Кипре ( в монастыре Троодитисса); они прославились множеством чудес. Освящаемые на частях Пояса Божией Матери пояски раздаются верующим для ношения; многие женщины, имевшие ту или иную немощь, благодаря Предстательству Пресвятой Богородицы получили от них исцеление.



Глубоко символична дата празднования Положения Пояса Пресвятой Богородицы. Этот праздник является продолжением праздника Успения Пресвятой Богородицы - он не только посвящен Божией Матери, но само событие дарования Пояса произошло в связи с Успением. В практике афонских монастырей эта связь еще очевиднее - на Афоне попразднство Успения продолжается вплоть до дня Усекновения главы св. Иоанна Предтечи, а вслед за этим днем и его однодневным попразднством и совершается торжество Положения Пояса. Тем самым, церковный год начинается с Рождества Пресвятой Богородицы (8 сентября (21 сентября н. ст.), спустя неделю после церковного новолетия), а заканчивается Успением Пресвятой Богородицы и связанным с ним праздником Положения Ее честного Пояса.



Более 150 монахов и огромное число паломников проводили сегодня крестным ходом в Россию христианскую святыню - пояс Пресвятой Богородицы. Вначале на катере она будет доставлена в Салоники, а затем двумя бортами спецрейсов отправится в Санкт-Петербург.

Пояс Пресвятой Богородицы, хранящийся в Ватопедском монастыре на Афоне, передан настоятелем архимандритом Ефремом епископу Гатчинскому, ректору Санкт-Петербургской духовной академии отцу Амвросию для принесения в Россию. Святыня не покидала стен монастыря более 200 лет и за территорию Греции вывозится впервые за 1600 лет существования монастыря.



Пояс Пресвятой Богородицы будет доставлен в Россию в поддержку программы "Святость материнства".

Торжественная встреча Пояса Пресвятой Богородицы состоится сегодня в 16.00 в аэропорту Пулково. В северной столице он будет находиться до 24 октября. Из Греции будут доставлены также освященные пояски, которые изготавливают монахи древней обители. Их будут раздавать верующим, которые почитают святыню за помощь в бесплодии, рождении и воспитании здоровых детей.

С 20 по 24 октября Пояс Пресвятой Богородицы будет находиться в Казанском храме Санкт-Петербургского Новодевичьего монастыря.



Там все желающие смогут приложиться к Святыне, получить поясок, который по традиции освящается на Ковчеге с Поясом Богородицы.

Доступ для верующих к Ковчегу с Поясом Пресвятой Богородицы в Казанском храме Санкт-Петербургского Новодевичьего монастыря (Московский проспект, дом 100) будет открыт:

•20 октября с 17:00 до 22:00;
•21, 22, 23 октября с 6:00 до 22:00;
•24 октября с 6:00 до 11:00 (в этот день святыня переезжает в Екатеринбург).

После Санкт-Петербурга святыня побывает в Екатеринбург - 24-27 октября, Норильске - 27-29 октября, Владивостоке - 29 октября - 1 ноября, Красноярске - 1-4 ноября, Дивееве - 4-7 ноября, Саранске - 7-10 ноября, Самаре - 10-13 ноября, Ростове- на-Дону - 13-16 ноября, Калининграде - 16-19 ноября и Москве - 19-23 ноября.



Текст, который раздается вместе с поясками паломникам:

«Этот поясок освящен на Святом Поясе Пресвятой Богородицы, который хранится в монастыре Ватопед Святой Горы Афон. В XIV веке византийский император Иоанн Кантакузин подарил эту святыню Обители. Традиция раздавать такие пояски благочестивым паломникам существует издревле. Благодатью Пресвятой Богородицы, Которой посвящен монастырь, совершаются многие чудеса.

Благословением Божией Матери через Ее Честной Пояс многие бездетные супруги, избавляясь от бесплодия, становятся родителями, исцеляются больные раком и другими неизлечимыми заболеваниями.

Верующие опоясываются этим пояском на некоторое время, живя покаянием, исповедью, молитвой и причащением Святых Тайн.

Таким же образом поступают и супруги, прибавляя к этому пост и супружеское воздержание – по возможности и по взаимному согласию. При этом необходимо помнить, что искреннее покаяние и участие в Таинствах Церкви должны продолжаться в течение всей нашей жизни, поскольку это является единственным способом общения и единения с Богом как в настоящем, так и в будущем веке».

Ангел - хранитель.

Ангел-Хранитель (непознанное)

АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ - согласно христианским представлениям, существующий почти у каждого человека индивидуальный невидимый телохранитель, защищающий его от самых разнообразных бед и потрясений. Иногда в сложных хитросплетениях ощущение, что кто-то (что-то) хранит нас, оберегает, советует и помогает. Причем удается различить некоторые особенности этого явления.

В одних случаях людей хранит, защищает, оберегает ЧТО-ТО в нашем доме, в каком-то определенном месте (и только в нем!). Это, по определению древних римлян, Genius loci, добрый дух места. В иных ситуациях совет и помощь (RAT UND Hilfe по немецкому) от кого-то незримого и неосязаемого может последовать, где угодно. Тогда его и стремятся назвать "Ангелом-Хранителем". В этом случае добрые дела распространяются на одного определенного человека, но повсюду, т.е. хранят не место, а его.

Иерусалим. Храм Гроба Господня. Благодатный огонь

Photo -  Alex Kolomoisky

 

Смотреть далее

Aleo Flash MP3 Player Builder v3.2.Музыкальный плеер во Flash

Aleo Flash MP3 Player Builder v3.2 + Portable Год выпуска: 2008 Версия: 3.2 Разработчик: Aleo Платформа: PC Совместимость с Vista: да Системные требования: - Windows 98/2000/XP/Vista/Windows 7 - Adobe Flash Player 8.0 или выше Язык интерфейса: английский + русификатор Таблэтка: Присутствует Описание: Flash MP3 Player Builder - программа для создания музыкального плеера во Flash для вашего веб-сайта или блога (MySpace, Google Blog, MSN Space и другие популярные блоги). Простой, удобный и быстрый в использовании конвертер музыки из mp3 и WAV в формат SWF, с целью создания музыкального Flash плеера. Конвертирует большие по размеру Mp3 и WAV файлы в маленькие SWF, без потери качества звучания. Программа имеет поддержку скинов и сама сгенерирует весь необходимый код для вашего будущего музыкального Flash плеера. Особенности: - Пакетное конвертирование MP3 и WAV-файлов в Adobe Flash SWF-файлы. - Конвертирование MP3 и WAV-файлов больших размеров в малыые SWF-файлы без потери качества. - Создай Flash MP3 Player, добавляй музыку на свой веб-сайт и блог (MySpace, Google Blog, MSN Space и все остальные популярные блоги) всего за пару кликов. - Конвертируй MP3 в SWF и FLV. - Создавай полнофункциональный Flash MP3 Player управляемый XML. - Шаблоны музыкального плеера с профессиональным дизайном. - Создай полнофункциональный флеш mp3 плеер с плейлистом, играть/стоп/пауза/повтор/вперед кнопками, регулировкой громкости, и прогрессивным слайд баром. - Подгони цвет музыкального флеш плеера к оформлению своего сайта. - Генерируй HTML файл и исходный HTML код, чтобы быстро добавить флеш MP3 плеер на свой сайт. - Легкий "пошаговый" интерфейс. - Не требуется никаких знаний Flash, программирования скриптов и навыков дизайна. Скачать-Aleo Flash MP3 Player Builder v3.2 + Portable-http://serva4ok.ucoz.com/load/23-1-0-86 И вот что получилось у меня. Желаю удачи в творчестве! Пасхальный звон колоколов Тема: Праздники Автор плэйкаста: Cadmii111 Создан: 27 марта 2012 13:49 Надеюсь Вам понравилось? Cadmii

Серия сообщений "Скачать программы":

Программы, картинки, видео,музыка

Часть 1 - Самые полезные советы для Windows 7
Часть 2 - Анализ жесткого диска WinDirStat
...
Часть 27 - EasyHDR PRO v2.20.1 Rus
Часть 28 - Скачать оттуда, где это не предусмотрено.
Часть 29 - Aleo Flash MP3 Player Builder v3.2.Музыкальный плеер во Flash
Часть 30 - Artizen PanoTransform 1.0 for Adobe Photoshop (RUS)-Плагин: вращения шара
Часть 31 - Portable Video Avatar 2.3.0.53 Rus- Cоздание анимированных GIF аватаров
Часть 32 - AnvSoft Photo Flash Maker Platinum 5.45 Portable/программа для создания анимированных слайдшоу
Часть 33 - Программа для нарезки музыки
Часть 34 - Сохраняйте онлайн видео-ролики и флеш-анимации с любых интернет-сайтов

Серия сообщений "Флеш плеер":

Кнопки, сделать плеер, скачать плеер

Часть 1 - Делаем флеш плеер сами
Часть 2 - Самый простой способ сделать музыкальную открытку
...
Часть 19 - УРОК: Как вставить свою музыку в флеш-плеер.
Часть 20 - УРОК: Как заставить флеш-плеер стоять посередине.
Часть 21 - Aleo Flash MP3 Player Builder v3.2.Музыкальный плеер во Flash
Часть 22 - Урок во флеш. Делаем анимированный флеш-плеер. Этап второй.
Часть 23 - Урок во флеш.Делаем анимированный флеш-плеер в программе Sothink SWF Quicker
...
Часть 27 - Флеш панорама с часами и плеером "Mehdi"

Серия сообщений "Скачать программы":

Программы, картинки, видео,музыка

Часть 1 -

Смоленская икона Божьей Матери.

Дева Мария.

Полезная библиотека. Энциклопедии и словари.

Энциклопедии и словари. Религия, Мифология.

 

Энциклопедия символов