Символизирует всеведение, всевидящее око, способность к интуитивному 
видению. Глаз олицетворяет всех солнечных богов, обладающих 
оплодотворяющей силой солнца, которая воплощается в боге-царе. 

Платон называет глаз главным солнечным инструментом.
С одной стороны, это мистический глаз, свет, озарение, знание, ум, 
бдительность, защита, стабильность и целеустремленность, но с другой - 
ограничение видимого. Десять тысяч небесных глаз - это звезды, глаза 
ночи, олицетворяющие всеведение, неусыпную бдительность. Применительно к
ритуальной архитектуре, глаз - это направленное к небесам отверстие в 
своде храма, собора, постройки или любого другого традиционно созданного
центра мира, представляющее собой солярную дверь, открывающую доступ к 
небесным мирам. Глаз сердца - это знак духовного озарения, 
интеллектуальной интуиции. Глаз также может олицетворять андрогина, 
сформированного из овального женского символа и круглого мужского. Один 
глаз может символизировать зло, как в примере с Циклопом и 
чудищами-разрушителями. Глаз в центре треугольника - всевидящее око 
Господа, символ всеведения и вездесущия. 

На Западе правый глаз означает Солнце, день и будущее, левый глаз - Луну, ночь и прошлое. 

На Востоке ситуация обратная. Символизм глаза может принимать на себя перо фазана. 

У американских индейцев глаз сердца видит все. Это глаз Великого Духа и всеведения. 

У буддистов глаз символизирует свет и мудрость. Третий глаз Будды, пылающая жемчужина, - это духовное сознание и трансцендентная мудрость. 

В кельтском эпосе злой глаз, символизирущий злые намерения и зависть, противопоставляется доброму сердцу, благородству и состраданию. 

В китайской и японской символике левый глаз - Солнце, правый - Луна. 

В христианстве глаз символизирует всевидящего Бога, 
всеведение, силу, свет. Свет тела - это глаз (Матф, , 6:22). Семь глаз 
Апокалипсиса - это семь Божьих духов. Глаз в треугольнике олицетворяет 
Главу Божью; а в треугольнике, окруженном сияющим кругом, - ее 
бесконечную святость. Глаза являются эмблемой святых Люси и От-тилии. 

У египтян глаз имеет чрезвычайно сложный символизм -
Глаз Гора, Атшет, всевидящий. Предполагалось, что это Полярная звезда и
символ озарения, глаз разума. Глаз и бровь Гора означают силу и мощь. 
Два крылатых глаза - это Север и Юг как два раздела небес, Солнце и 
Луна, небесное пространство. Правый глаз - это Солнце, Ра и Озирис, 
левый - это Луна и Изида. Глаз Pa - это также Урей. Глаз Гора мог быть 
связан с луной и ее фазами и, в то же время, символизировать приношения 
богам в храмах. 

В Древней Греции глаз символизирует Аполлона, наблюдателя небес, Солнце, которое также является глазом Зевса (Юпитера). 

У индусов третий глаз Шивы (жемчужина в середине 
лба) представляет собой духовное сознание, трансцендентную мудрость. 
Глаз Варуны - это солнце. 

В иранской мифологии Добрый Пастырь Йима обладает солнечным глазом и секретом бессмертия. 

В исламе глаз сердца является духовным центром, местом абсолютного интеллекта и просветления. 

У японцев правый глаз Иза-наги породил бога Луны. 

У народов Океании солнце - это большое глазное яблоко. Платон считал, что у души имеется глаз, и ему одному видима Истина. 

В шумеро-семитской мифологии глаз олицетворяет Владыку Священного Глаза Эа или Энки, где он символизирует мудрость, всезнание, бодрствование. 

У финикийцев Кронос имел два открытых и два закрытых глаза, что означает постоянное бодрствование.

Всевидящее Око — в иконописи сложная символико-аллегорическая 
композиция, символизирующая Всевидящего Бога. Появляется в русской 
иконографии с конца XVIII века под западным влиянием.

Также Всевидящим Оком может называться символическое изображение 
Всевидящего Божьего глаза, вписанное в треугольник — символ Троицы.



Око Ра, главного божества древних Египтян, также называвшегося Глазом Гора (Уаджет) 



Богиня Мудрости Исида и Два Глаза Бога Хора.

картина символизирует единство мужского и женского принципов Вселенной 

Египетский символ, раскрашенное изображение глаза со спиралевидной 
линией под ним – эмблема сокологолового бога неба Гора, символ как его 
всевидящей власти, так и единства космоса, целостности мироздания. В 
западной традиции правый глаз считается символом активного и солнечного 
начала, а левый – пассивного и лунного (система, противоположная 
восточной традиции). Согласно древнеегипетскому мифу, лунный глаз Гора 
был вырван Сетом в битве за первенство среди богов, однако после победы 
Гора в этом сражении вырос снова. Этот миф стал причиной чрезвычайной 
популярности глаза Гора в качестве отводящего зло амулета. Око также 
часто изображали или высекали на египетских надгробных камнях – для 
помощи мертвым в загробной жизни. Изображения глаз с крыльями в 
древнеегипетской иконографии тоже обозначали север и юг.



Небесное око бога Хора 



Алхимическая гравюра на дереве, показывая всевидящие око Бога, плавающее в небе 

Мистический третий глаз, иногда называемый «глазом сердца», 
символизирует духовное зрение, которое в различных религиях связывают с 
разными понятиями: в индуизме с могуществом Шивы и синтезирующей силой 
огня; в буддизме – с внутренним зрением; в исламе – со 
сверхъестественным ясновидением. Третий глаз, изображенный на лбу Шивы, 
также называется внутренним глазом.



Христианская версия Ока провидения, заключённого в треугольник, символизирующий Троицу 



«Всевидящее Око» Ахенского собора 



«Всевидящее Око» украшает бронзовый барельеф на пьедестале 
Александровской колонны. Оно находится наверху барельефа лицевой стороны
пьедестала (обращённая к Зимнему Дворцу) в окружении дубового венка. 

ВСЕВИДЯЩЕЕ ОКО БОЖИЕ - из самых сложных символических 
иконографических композиций: Господь уподобляется солнцу, как источник 
света, а способ Божественного ведения - глазу.

Круг первый, центральный, с четырьмя исходящими из него лучами, 
заканчивающимися за большим кругом изображениями евангелистов или их 
символов.

Круг второй представляет собой как бы лицо человека, на котором помещены
четыре глаза, нос и уста. Надпись по окружности: «Величит душа моя 
Господа и возрадовася дух мой о Бозе Спасе Моем».

Над вторым кругом изображена с воздетыми руками Богородица. И третий 
круг пересекается множеством густых лучей, исходящих из центра главного -
Солнца Правды-Иисуса Христа, направо и налево от Которого написано: 
«Очи мои на верныя земли посадити и с собою». Надпись на окружности: 
«Угль Исайи проявляяй солнце из Девической утробы, возсия во тьме, 
заблудшим благоразумия просвещение подавая».

Круг четвёртый, самый большой, изображает звёздное небо с тремя 
серафимами и надписями: «Серафим слово Бог», или же в этом круге четыре 
ангела, из которых два внизу со свитками. 

Венчает всю икону круг, усечённый внизу, в котором олицетворено «Небо
небес» с тремя в нём серафимами, окружающими Господа Саваофа, 
благословляющего обеими руками; Св. Дух, от Него исходящий, спускается в
виде голубя на главу Богородицы. Фигура Бога Отца внизу отчасти закрыта
и окружена ореолом, по краям которого надпись: «Бог с небесе сияния 
своего сподоби мя». На всей же окружности четвёртого круга надпись: 
«Свят, свят, свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея». 
Господь, окружённый облаками, сидит на радуге, подножием ему служит 
серафим с распростёртыми крылами; на персях у Господа Св. Дух в виде 
голубя.

На углах - четыре круга евангелистов, от третьего круга - за четвёртый; 
на окружностях - имена и толкование: Матфей писан ангел, посол 
Господень; Марко писан орлим, возлете на небеса; Лука писан Телчим, Мир;
Иоанн писан лев, во гробе положиша.



ВСЕВИДЯЩЕЕ ОКО БОЖИЕ 2004, Иван Дымов Дерево, левкас, темпера, масло. 



Глаз (в треугольнике или овале) действительно встречался в 
древне-византийской иконографии (есть образцы VI в.) и являлся символом 
всеведения Божия. Некоторыми рыцарями (в частности, тамплиерами, то есть
храмовниками - хранителями Гроба Господня), он был взят в качестве 
определенного символа "знания" или "ведения". А потому, начиная с ХII в.
стал появляться на некоторых западных иконах Св.Троицы. Оттуда он 
перешел на некоторые иконы в Российские храмы в XVIII столетии. И тоже 
именовался, как "Всевидящее Око". Однако от тамплиеров, этот знак 
перешел и в различную масонскую (даже до Великой Ложи Франции, чем и 
объясняется его появление на долларовой купюре), а в XXв - и в 
оккультную символику .

В христианстве "Всевидящее око" является неканоническим, хотя и 
устойчивым образом христианской иконографии. Этот символ ещё называют 
"Недреманным оком Господним". Представляет собою изображение глаза в 
треугольнике, от которого исходят лучи. Глаз в треугольнике использовали
в качестве эмблемы магическое общество Алистера Кроули, Орден 
Восточного Храма, масонские ложи, вьетнамские буддисты, теософы, 
розенкрейцеры и т.д. Он изображён на Большой печати США и на 
однодолларовой банкноте. Его изображения довольно часты на нательных 
крестах, как православных, так и иных конфессий, помещаясь в верхней 
части креста (как бы венчая его). Встречается также в храмовой 
архитектуре и убранстве (в росписях плафонов, украшениях алтаря вместе с
голубем Св. Духа, на рипидах и т.п.). Из таких изображений самое, 
пожалуй, известное - фронтон Казанского собора в Санкт-Петербурге. 
Появилось в России в 18 в., вместе с прочей масонской символикой и 
атрибутикой и был особо популярен в период царствования Александра II. 
Вместе с девизом "НЕ НАМ, НЕ НАМ, А ИМЕНИ ТВОЕМУ" помещался на множестве
объектов, например медалях участникам войны 1812-года... Встречается и в
неканонических изображениях т.н. "Новозаветной Троицы" в качестве 
отдельного элемента, т.к. треугольник, обрамляющий глаз, истолковается в
христианстве как символ Троицы. Самый древний вариант этого символа - с
египетским "Око Ра" (правое), которое обозначает Бога. Именно он 
изначально подразумечается помещённым в треугольник...".





Севастополь, Музей Черноморского флота 



Медаль Елизаветы Петровны



Медаль на Коронацию Екатерины Второй 1762 года



медаль на коронацию Николая Первого



Медаль Екатерины Второй 1766 года



Война против Наполеона 1812 года



Медаль "За взятие Парижа"



медаль Николая Первого1849 года "За Усмирение Венгрии и Трансильвании"



За защиту Севастополя



Великий Князь Николай Александрович




Венский католический Собор Святого Стефана



Лютеранская церковь в Петербурге



Георгиевский зал Кремля




Горный Институт в Петербурге








Важнейший символ масонского храма всевидящее око или Лучезарная Дельта.
Лучезарная Дельта обычно располагается в восточной части храма, а по 
обеим сторонам ее находятся Солнце (ближе к югу) и Луна (ближе к 
северу). Лучезарная Дельта - треугольник, с помещенным внутрь него оком –
знаком просвещенности или принципа сознания, иначе, всевидящее око В:. 
С:. В:., постоянно присутствующее на всех работах ложи, создающее 
энергетику присутствия В:. С:. В:. при проведении ритуальных работ, 
постоянное излучение утверждение бытия. Математическая точка, не имеющая
размеров, но находящаяся повсюду, заполняет безграничность 
пространства. Это также символ осознания и внимания, причем, внимания 
взаимного, внимания которое проявляет В:. С:. В:. к каждому из братьев и
внимания, которое каждый брат должен проявлять по отношению к миру. 
Лучезарная Дельта напоминает нам о том, что у каждого масона есть его 
собственная масонская звезда, которая светит ему в трудах и направляет в
поисках. Лучезарная Дельта - главный масонский символ первого градуса, 
степени ученика. 

____________________________________